2024-06-14 | Botschaft

Botschaft zum Opferfest

Feiertage sind Tage der Einheit und der Gemeinschaft, die unsere Bande der Zusammengehörigkeit und der Solidarität stärken. Obwohl das erste, was uns in den Sinn kommt, wenn wir an „Bayram“, also an Festtage denken, „freudige Tage“ sind, legt sich besonders während des Opferfestes auch eine unbeschreibliche Betrübtheit und Emotionalität über unsere Herzenswelt.

Das Opferfest nimmt jeden, der es versteht, sich zu besinnen und Lehren daraus zu ziehen, mit auf eine Reise in die Vergangenheit. Das Opfer führt uns zurück in die Zeit von Adam, der das erste Opfer brachte, um Allah näher zu kommen. Das Bestreben, Allah näher zu kommen, ist ein Phänomen, das seit den frühesten Zeiten der Menschheit existiert. Die beiden Söhne Adams brachten ein Opfer dar, um Allah näher zu kommen; das Opfer des einen wurde angenommen, das des anderen nicht. Der Grund für die Annahme oder Ablehnung des Opfers ist im Konzept der „Frömmigkeit“ und „Gottesfurcht“  (Taqwā) verborgen. „Allah nimmt nur das Opfer der Besitzer von Frömmigkeit an.“ (Al-Māʾida, 5/27) ist ein Hinweis darauf, dass die grundlegendste Bedingung für das Bemühen, sich Allah zu nähern, das Bewusstsein von Verantwortung und Selbstbesinnung ist.

Taqwā ist ein Terminus, das eine Vielzahl von Bedeutungen hat und viele verschiedene Merkmale umfasst. Das Konzept von Taqwā beinhaltet den Glauben und das Vertrauen in Allah und die bedingungslose Unterwerfung unter Ihn. Der Ausdruck Taqwā beinhaltet die Anstrengung und das Bemühen, sich von Fehlverhalten fernzuhalten. Der Sinn von Taqwā umfasst Aufrichtigkeit, Wahrhaftigkeit, Gewissen und Freiwilligkeit. Wenn Herzblut in einer Arbeit steckt, ist dieses Werk gut und segensreich. Ein solches Bewusstsein der Frömmigkeit bringt den Diener durch das Opfer näher zu seinem Herrn.

Das Opfer nimmt uns ebenso mit auf eine Reise in die Zeit, in der die Familie Abrahams lebte. In diesen Tagen werden wir uns in die Lage von Ismael versetzen, der mit seinem Leben geprüft wurde. Diese Tage sind die Momente, an denen wir uns in Abraham hineinversetzen, der mit seinem Sohn auf die Probe gestellt wurde. Dies sind die Tage, an denen wir uns in die Lage von Hagar versetzen, die es riskierte, ihre Lieben um Allahs willen aufzugeben. So wie wir das Ramadanfest mit Einfühlungsvermögen begehen, sollten wir auch das Opferfest mit Empathie zelebrieren. Versuchen wir, wenn auch nur teilweise, die schwierigen Opfer der beispielhaften Familie Abraham, die die Prüfung der Hingabe bestanden hat, in unserem Leben zu spüren.

Im Laufe der Geschichte hat die Menschheit dem „Gott“, den sie anbetet, verschiedene Opfergaben und Opfer dargebracht. In einigen Gegenden wurde sogar das Leben von Menschen geopfert, um verschiedene Erwartungen zu erfüllen. Allah, der Allmächtige, wollte diesen abweichenden und falschen Praktiken durch den Propheten Abraham, den gemeinsamen Propheten der drei in der Welt anerkannten abrahamitischen Religionen, ein Ende setzen. Als der Prophet Abraham seinen Sohn zur Opferung freigab, wurde ein Opfertier als Preis für sein Leben dargeboten (As-Saffat, 37/107), was die gesamte Menschheit an die folgenden wunderbaren Grundsätze erinnert: „Wenn ihr Allah näher kommen wollt, könnt ihr dies nicht tun, indem ihr Menschenleben opfert! Wenn ihr Allah näher kommen wollt, müsst ihr menschliches Leben ermöglichen, ihr müsst Leben für die Menschen sein! Wenn ihr Reichtum und Wohlstand wollt, müsst ihr eine Kraft für die Leidenden sein und eine Erleichterung für die Benachteiligten!“

Als Türkisch Islamische Union (DİTİB) haben wir mit diesem Bewusstsein und dieser Begeisterung vierzig Jahre lang hart dafür gearbeitet, Leben für die Menschheit zu sein; wir sind von Stadt zu Stadt, von Land zu Land, von Kontinent zu Kontinent gereist und gelaufen. Wir bemühen uns, Hoffnung für die Benachteiligten, Unterdrückten und Bedürftigen in den verschiedenen Regionen der Welt zu sein. In diesem Jahr werden wir, so Allah will, unseren Anstrengung für die Menschheit in mehr als 80 Ländern und Hunderten von verschiedenen Regionen fortsetzen, nach dem Prinzip „Teile deine Opfergabe, nähere dich deinen Geschwistern“. Wir wissen, dass unsere Last schwer ist und unser Weg lang ist. Mit der Kraft, die wir von unserem Herrn erhalten, und der Unterstützung, die wir von Ihnen bekommen, werden wir weiterhin Hoffnung für die Menschheit sein. Möge unser Herr jeden von uns zu sensiblen und gewissenhaften Menschen machen, die mit dem Bewusstsein von „Taqwā“ handeln. Möge unser Herr unter denen sein, die uns vor Fehlern schützen und das Leben mit Verantwortungsbewusstsein verschönern. Möge Allah uns davor schützen, Fehler zu begehen und es ermöglichen, das Leben mit Verantwortungsbewusstsein zu verschönern.

In diesem Sinne wünsche ich, dass das Opferfest, das wir am Sonntag, dem 16. Juni 2024, begehen werden, im Zeichen des Guten, der Güte und der Schönheit stehen möge; ich bitte den allmächtigen Allah, unseren Herzen, unserem Zuhause, unseren Nachbarn, unserem Land und unserer ganzen Welt Frieden, Wohlbefinden und Glück zu bringen.

Dr. Muharrem KUZEY
DİTİB-Bundesvorsitzender